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歌舞伎あれこれ の記事一覧
2007.03.08.Thu / 20:22
以前、歌舞伎俳優年鑑に、鶴松くんと梅丸くんがのってない〜という嘆きをかいたのですが、いまはちゃ〜んとのってます。ありがとうございま〜す。
鶴松くんのページはこちら 梅丸くんのページはこちら 鶴松くんと梅丸くんが、いずれ歌舞伎座の本舞台で、御曹司を向こうに、大活躍してくれる日を楽しみにしてます。 先月、「上方芸能」という本を購入したものの、文楽関係しかよまないでいたんですが、先日、あらためて読み直していたら、１２月の京都南座の劇評（上田由香利さん）がのっていて、 との記述あり。 うわ〜い。うれし〜。 梅丸くんは、再び５月の勧進帳にでてくれるでしょうか。前回の太刀持ちよかったですよね。めざせ、愛之助！ 2007.01.20.Sat / 22:32
 歌舞伎ファンならおなじみの「鏡獅子」。 国立劇場にあるあの鏡獅子は、平櫛田中（ひらくしでんちゅう）さんという方の代表作だそう。すみません、作家の方を知りませんでしたが、今週の「美の巨人たち」でこの方の特集が放送。 この鏡獅子は２０年の歳月を経てつくられた代表作で、国立近代美術館が所蔵し、国立劇場に永久貸与されているそう。美術館にあるより、国立劇場にいる方がお似合いです。 そして、この試作としてつくられた、六代目菊五郎さんの裸体の鏡獅子をみてびっくり。すごい筋肉なんです。田中美術館のＨＰで見られます。→こちら。 衣裳の下には、こんなすごい筋肉が踊っているのですね。番組を見逃した方、是非ご覧ください。 2007.01.10.Wed / 00:01
「金閣寺」をみていて、吉右衛門さん演じる東吉（秀吉）の衣裳が小袖も裃も、ひょうたん柄で刺繍も華やかでステキだなと、姿を現してからの衣裳でもひょうたん柄が使われていて、秀吉とひょうたんの関係を調べてみたら、
グーグルはすぐ教えてくれました･･･。 秀吉の馬印は”金のひょうたん”。ああ、学校で学ぶ歴史なんてほとんど意味をもたない、人間学び続けなければ無知のまま･･･。反省。 『馬印』とは、「戦陣で用いた標識のひとつ。大将の乗馬の側に立てて、その所在を示す目印としたもの。」だそうです。 秀吉が馬印に、「千成瓢箪」を使うようになったいきさつは、 美濃の斎藤攻めのとき、当時木下藤吉郎と名乗っていた秀吉は、城の背後からの奇襲作戦をしかけるため、城の裏山に分け入った。その際、山気を払うため、ひょうたんをひとつ腰につけていき、首尾良く表の水門にでると、腰のひょうたんを竹の先に差し高く上げた。 これを合図に、総攻撃が始まり、同時に秀吉達は城内に侵入して火を放ち、やがて城は陥落。この功績により、秀吉は信長から”金のひょうたん”をもって馬印とすることを許され、秀吉は１勝ごとに１つ加え、もって千と成さんとしたそうです。 これから、秀吉とひょうたんに注目してみます。 2006.12.23.Sat / 05:37
今月で元禄忠臣蔵の通しも終わり、しばらく忠臣蔵とはさよならかと思ったんですが、２月に歌舞伎座で仮名手本忠臣蔵の通しがかかり、まだまだ忠臣蔵強化月間は続きそうです。
２月の歌舞伎座では、九段目に続く加古川本蔵・戸無瀬・小浪の家族のくだりはほぼカット。現在、公演中の博多座の文楽公演でもカット。時間の制約上しかたないんでしょう。おかる勘平の悲劇の方が有名ですもんねぇ。 ９月の文楽公演の１１時間の通しでさえ、いろいろカットがありました。そのうち、四段目「おかる文使いの段」、十段目「天河屋の段」、大詰「光明寺の段」は、公演中に国立劇場で過去の公演ビデオを視聴済み。「おかる文使いの段」はカットするのはあまりにも残念（おかるがなぜ身売りをしなければいけなかったかがより鮮明になると思う）でした。 その他に、「力弥上使の段」別名『梅と桜』と呼ばれる二段目の口もカットされていることがわかったものの、ビデオをみる時間がつくれないまま、はや３ヶ月。先日、やっと時間ができたので国立劇場の視聴室にいってきました。 公演は、平成８年１２月のもの。浄瑠璃：呂勢大夫、竹澤 団市。人形は戸無瀬が清之助さん、小浪は和右さん、力弥が勘弥さん。１０年前であり、いまみるとホントに若手公演。 お話の筋は、若狭之助の屋敷で、家人たちが若狭之助と師直がいい争ったらしいと噂している。それを聞いた本蔵は家人をたしなめる。娘の小浪と戸無瀬がやってきて、同じ噂を本蔵に話すが、やはりたしなめられる。 そこへ、塩谷判官の使いとして、力弥が明日の登城の時間を告げにきた。本蔵は戸無瀬に口上をきいて殿様に申し上げるように言い残し奥に入る。 ここからがおもしろい。せっかくなので私なりの口語訳で（笑）。 戸無瀬が小浪に「お父さんたら堅いわよね、せっかくなんだからあなたに口上を受けさせればいいのに。力弥さんに会いたいでしょ、私に代わってお出迎えしなさい。いやじゃないでしょ」というと、小浪は返事ができず顔を赤らめる 小浪は、袖で顔を隠してかわいさたっぷり。ものすごくかわいい。 戸無瀬は小浪の気持を察して「アイタタタ、朝からいろいろあったので持病の癪が差し込んだわ、アイタタタ。これではお使者に会えないわ。だから、あなたが口上を聞いてちょうだい。御馳走もたっぷりね。でも、大事な口上を忘れてはだめよ。私も力弥殿にアイタかったわ」と奥に入る。 いかにも仮病のアイタタタがいい。戸無瀬は継母ゆえに年の近い理解あるいいお母さんなんでしょうね。そういうつながりがあってこそ、道行で小浪が力弥にあったらこうなるのかしらというかわいい想像をほほえましく優しく見守り、お石に断られたときの小浪の絶望を思って、一緒に死ぬ覚悟ができたのかもしれません。九段目だけみると、特に歌舞伎では戸無瀬は貫禄がありすぎて、小浪を嫁がせようとするのはお家の意地にみえてました。 小浪は御あと伏し拝み、「かたじけない母様。日ごろ恋しゆかしい力弥様、逢はばどう言をかう言を」と。娘心のどぎどぎと、胸に小浪を打ち寄する。 ここは浄瑠璃の方が素敵なのでそのままで。小浪の名前はここから来ているみたいですね。 そこへ、凛々しき力弥が現われ、取次ぎを頼む。 小浪ははつと手をつかへ。じつと見かはす顔と顔。たがひの胸に恋人と。ものもえいはぬ赤面は。梅と桜の花相撲に 枕の行司なかりけり。 素敵な浄瑠璃ですよねぇ。これが『梅と桜』といわれる所以ですね。お人形は、互いにじっと見つめながら。上手にいた小浪が下手へ、下手にいた力弥が上手へ移ります。 力弥は判官殿からの口上を伝える。 ところが、小浪はうつかり力弥の顔に見とれて返答しない。 そこへ、若狭之助さが現われて、口上受け取ったと伝え、力弥は立ち帰る。 小浪はぽぉ〜となって口上なんて聞いちゃいない（笑）。もしやこれが原因になってしまうのか･･･と心配になるほど。浄瑠璃の文言では、力弥はお堅い口上役に終始してますが、小浪の視線を感じて、動揺を隠すために懸命に冷静さを保っている感じでした。 見終わって思ったのは、この段絶対必要ですっ！この娘の恋心があってこそ、本蔵は死ぬ覚悟を決めたんでしょう。まさに「忠義にならでは捨てぬ命。子故に捨つる親心。」 とはいえ･･･やはりいろいろ難しいんでしょうね。今後もこの『梅と桜』が上演される可能性は少なそうなので、九段目がかかるときは、この段を脳内再生してたっぷり楽しもうと思います。 浄瑠璃は↓ 2006.12.13.Wed / 00:55
明日、１２月１４日は赤穂浪士討入の日。
ただし旧暦なので、元禄１５年１２月１４日は、新暦では翌年の１月３０日。 明日２００６年１２月１４日は、旧暦だと２００６年１０月２４日。 暦の話はおいといて、１２月１４日は各地で義士祭があるようですが、東京では、浅野内匠頭や四十七士のお墓がある泉岳寺で義士祭があります。 あした、時間ができたら行ってみようと思って調べたんですけど、義士行列ってないんですね･･･。昔あった記憶が･･･と調べたら、１４年に討入３００年を記念してパレードがあっただけで、泉岳寺ＨＰに義士行列はありませんと書いてありました。 どうやら境内に提灯が飾られ、その日は焼香の煙が絶えないとか。 泉岳寺 義士祭 概要 11時 墓前供養 浅野長矩公之墓所 12時 献茶式 東阿部流献茶式（本堂） 献茶式引き続き 義士追善供養（本堂） そして、義士祭を記念して、パスネットカードも発売されるそう。→こちら。 １０００円しかないんだ･･･。１０００円なんてあっという間に使っちゃうから３０００円が欲しいのに･･･。 さらに、吉良邸のあった本所松坂町公園でも、義士祭があるようです。ただし、14日10:00〜10:30の３０分間らしいんですけど、何するんでしょう。13日〜14日は地元や兵庫県赤穂市の物産展や甘酒サービス、和太鼓演奏などが行われる「吉良祭」も開催されるそうです。 2006.12.06.Wed / 22:48
ヤマハホールにて。
一言でいうなら、副題は「近松門左衛門に捧ぐ」でしょうか。 昨年の南座顔見世のまねき上げにはじまって、１０年前からまわしたという映像の数々。プロデューサーの方いわく、「まわして３、４年のうちに坂田藤十郎になるはずだったんですが････」って、もうちょっと思い入れを聞かせてくださいよ･･･。 舞台･稽古の映像は ・右近の会の河庄のお稽古風景 ・大阪松竹座開場の河庄・三番叟 ・曽根崎心中 ・けいせい壬生大念仏（近松座） ・封印切 ・心中天網島（近松座２０周年） ・夕霧名残の正月（京都南座襲名興行） 玉三郎さんめあてでいった（すみません）んですが、お稽古風景がかなり流れてました。あんなに長く（といっても１０分くらい？）みたことなかったので、結構おもしろかった。 お稽古終了後の近松についての話もあったり、鴈治郎さんも「稽古を重ねて愛がましてきました」とのこと。 舞台映像もありました、玉三郎さんの小春。なかなか見られなさそうなのでちょっとだけでも見られてよかった。悲しみにくれる小春でした。 なにしろ、「藤十郎」という人がほとんどわからないためか、一緒に舞台をつくった近松門左衛門へのアプローチがメインでした。 曽根崎にしろ、心中天網島・封印切・河庄などは、最近文楽でよくみているので私にはかなり面白かったけど、なんかポイントが絞りきれていない”記録”映画という側面はぬぐいきれなかった。 ただ、藤十郎さんのお化粧風景はなかなかおもしろかった。白粉などの入れ物が大きいの。まじまじみると、ちょっとこわいものもありましたが、あのお顔はこうして作っていたのかと興味津々でした。 途中でもみあげが立派だな･･･、鬘かぶるときどうしているんだろうと疑問をもったのですが、もみあげの下からぐいっとテープをつかって、もみあげを消し、さらにお顔のリフトアップ、ほほぉ〜。 一番ステキだったのは、扇雀時代のお初の写真。覚悟をきめたお初がいいお顔でした。徳兵衛はお父さんの２代目鴈治郎さん。お初の足をいとおしく押しいただき、一緒に死ぬる思いにめざめた顔がこれまた素晴らしかった。 １１日には大阪で上映会があるそうですよ。 2006.12.02.Sat / 09:54
仁左衛門さんが日本芸術院の新会員になられたそうです。→こちら
仁左衛門さん、目黒区から品川区に越されたんですね･･･まあ、そんなことはおいておいて、おめでとうございます。 日本芸術院とは「芸術上の功績顕著な芸術家を優遇するための栄誉機関」で、定員120人。 現在の歌舞伎の日本芸術院会員は 芝翫さん、雀右衛門さん、藤十郎さん、富十郎さん、菊五郎さん、吉右衛門さん(発令順）。 ちなみに、歌舞伎は第３部「音楽・演劇・舞踊」、第１２分科「演劇」部門。芝翫さんが第３部の部長さんでした。 文楽では、住大夫さんが、第１１分科「邦楽」で会員になっていらした。 よく聞く日本芸術院賞とは、「会員以外の者で，卓越した芸術作品と認められるものを制作した者及び芸術の進歩に貢献する顕著な業績があると認められる者」に対する賞で、さらに「日本芸術院賞を受賞した者の中から特に選ばれて贈られる賞」として恩賜賞があるそうです。ちなみに、今年は、歌舞伎では三津五郎さんが、昨年福助さんが受賞されてます。 日本芸術院のHPはこちら ２００４年に雀右衛門さんが受賞されたのが文化勲章。 これは「科学技術や芸術などの文化の発展や向上にめざましい功績のある者に授与される日本の勲章」。 歌舞伎での受賞者は、二代目松緑(1987)、白鸚（1981）、十七代目勘三郎(1980)、六世歌右衛門(1979)、初代吉右衛門(1951)、六代目菊五郎(1949、没後贈与）。そうそうたるメンバーですね。 ことし、芝翫さんがなられたのは文化功労者。 これは「日本において、文化の向上発達に関し特に功績顕著な者」が選ばれる。文化勲章よりも多くの者が選ばれ、文化勲章に次ぐ栄誉。 文化功労者になると年金がでるそうです。法律自体が文化功労者年金法なのが驚き。というのは、日本国憲法第14条に「栄誉、勲章その他の栄典の授与は、いかなる特権も伴わない」とあるため、勲章など制度とは別に文化功労者制度を設けた経緯があるようです。 そのため、文化勲章受賞者は必ず文化功労者となるそう（文化勲章の方が早ければ同時に文化功労者、ただし、文化勲章が没後贈与だと文化功労者にならないので六代目菊五郎さんは文化功労者ではない、なるほど）。 ただ、年金制度でもあるなら、もっとお若いときに受けてもいいのでは。まあ年350万くらいらしいので、歌舞伎のみなさんなんかにはやはり名誉の方が強いんでしょうね。 歌舞伎：雀右衛門2001、�ｒ郤Ｏ此米�十郎）2003、�臼�左衛門1999、��梅幸1994、��仁左衛門1992、�⊂称�1984、�Å郤Ｏ�1980、�┨�四郎1978、�Σ留Ρ厂�1972、�唄�三郎1971、��左團次1965、寿海1963、�Щ按展渭�1960、�ゝ髪Ρ厂�1952 文楽：住大夫2005、玉男2000、越路大夫1990、紋十郎1969、山城小掾1960、文五郎1959 話戻って、やはり今年、仁左衛門さんが選ばれたのが紫綬褒章。勲章と褒章は違うのね･･･。褒章には、黄・紫・藍・紅・緑・紺綬褒章の６種類あって、このうち歌舞伎関係の方が受賞されるのが紫綬褒章。 黄綬褒章 業務に精励し、他の模範である方 紫綬褒章 学術、芸術上の発明、改良、創作などの事績が顕著である方 藍綬褒章 教育、社会福祉、産業等公共に尽くした方 紅綬褒章 自己の危難を顧みず、人命の救助に尽力された方 緑綬褒章 自ら進んで社会に奉仕する活動に従事し徳行顕著な方 紺綬褒章 公益のために私財を寄付した方 受賞者は･･･ギブアップ（笑） 人間国宝は･･･またそのうち。思わず長いエントリーになってしまいました。 2006.11.30.Thu / 23:59
青が行く（行きたい）です。松竹歌舞伎サイトはこちら 国立劇場はこちら イヤホンガイドのＨＰはこちら（各劇場のタイムテーブルがわかる）その他は一部リンクを貼ってあります。終了分は『つづきを表示』へ 1/2 〜1/26 歌舞伎座 『坂田藤十郎襲名興行』 3/3 〜3/27 歌舞伎座 6/2〜 6/26 歌舞伎座 2006.11.26.Sun / 20:35
  大阪から京都入り、大渋滞と格闘しつつ紅葉をめぐって、旅の最後に南座へ。１０時頃、南座に何時にあげるのか電話してきいたら、朝９時にあげましたって、ああ残念。でも、この情報も、旅の途中で教えてもらったのでやっぱりラッキーだったかも。 ものすごい大渋滞を乗り越えて、南座に着いたのは既に６時。デジカメのバッテリーはレッドゾーンだし、携帯の電源もピンチ。もしかしたらせっかく行っても撮れないかもしれないと思いながら、角を曲がり、南座に目をやると、ライトアップされたまねきが。綺麗っ〜！素直に感動していました。 暗いので撮れていないのが残念ですが、櫓も上がっていてこれも綺麗。まねきの周りの竹の飾りがまた素敵。竹には銀色の短冊のようなものが飾られ、これが風に揺れてキラキラしてて、しばらく見上げてました。 まねきを見上げながら、ああ今年も上がったんやなぁ〜とか、綺麗やなぁ〜とか、チケットがどっかにないかなぁ〜とか、おばあちゃん連れていくんよとか、口々に話ながらとおりすぎていく。なんだか、一気に師走ムード。来月また来ます。今度はお正月ムードを味わえるでしょうか。 途中、バスの中から、「まってました！中村屋！ 十八代中村勘三郎襲名披露」の大きなシールを貼ったタクシーも見かけたりして、一気に襲名興行が盛り上がってきたようです。昨年３月の襲名初日を思い出します。これだけの襲名、なかなかないでしょうね。この溢れるエネルギーが勘三郎さんなんでしょうね。 以下、南座への道。 2006.11.01.Wed / 20:26
１１月になりました。
歌舞伎座通いが３年目を迎えます。 そして、八千代座にいくのも３回目。 ブログもはじめはエキサイトではじめて更新もまばら。いまアクセス数をみたら、合計で１万もいってません。 １７年５月から、現在のＦＣブログに越してきて、特にアクセスも多くはなかったのですが、まめに更新するようになり、コメント・ＴＢを覚えて、少しおでかけするようになってから、アクセス数も上がってきました。 おかげさまで、最近は多くのアクセスをいただいて、今月半ばには、２０万ヒットとなるでしょう。 ということで、アクセス数をグラフにしてみました。  どんな方が読んでくださっているのか、通りすぎていくのかは、よくわからないのですが、やはりアクセス数は書いているときの励みであり、気になるもの。 書いた情報を喜んでもらえたり、知らなかった情報をいただいたり、あせってデマをとばしてしまったり（１０月歌舞伎座出演情報には反省･･･）。 舞台に共感したり、違う思いをもったり。 仕事の異動で落ち込んだときに、多くの方に励ましていただいたのもいい思い出。 玉三郎さん中心の観劇も、歌舞伎全般となり、いまや文楽に夢中。 これから何を中心にみていくかは自分でもわからないのですが、これが見たいっ！！我慢できないっ！！という本能のおもむくまま（笑）、突き進みたいと思います。 2006.10.25.Wed / 22:26
行ってきました「衣裳・小道具でみる歌舞伎展」。とっても楽しい〜。お薦めです。ＨＰはこちら
まず入ると衣裳展。色をテーマにして衣裳が飾られてます。 ◎「仮名手本忠臣蔵」大序の若狭助＠浅葱の大紋、塩谷判官＠玉子色の大紋、師直＠黒の大紋 よ〜くみると浅葱の衣裳はところどころ色落ちが。前に衣裳の話を聞いたとき、浅葱は色落ちしやすいので管理が大変と聞いたことを思い出しました。この衣裳は誰が身につけたのかと思ってちょっとわくわく。 ◎由良之助の衣裳 黒の裃と、七段目の紫縮緬、討入の衣裳 紫縮緬が素敵。茶屋遊びが目に浮かぶよう。 ◎「俊寛」の千鳥、「妹背山」のお三輪、「伊勢音頭」のお鹿の緑色の衣裳 緑がテーマ。柄の違いが役や季節を表すというのがよくわかります。 ◎三姫の衣裳 赤姫がテーマ。それぞれ、流水だったり、扇面だったり、霞だったり。赤姫の衣裳は、心浮き立ちますね。あと、八重垣姫の奥庭の衣裳もありました。 ◎「京鹿子娘道成寺」の花子の衣裳 道行は糸巻きがあるもの。勘三郎さんのじゃないのでどなたのでしょう。糸巻きがあるのって音羽屋系ですよね。花子の衣裳の枝垂れ桜をみると心が浮き立ちます。 ◎「鳴神」のぶっかえり後の衣裳 ◎「助六」の揚巻の正月と桜に幔幕（写真）の衣裳、八ツ橋の縁切りの衣裳 傾城ものが３点。やはり揚巻ですね。干し柿がおいしそうです。 ◎衣裳の附帳？ 10年2月の仁左衛門さんの襲名のときのものもありました。この頃は既に筆書きではなく、ボールペン書き？なんか歌舞伎＝筆書きのイメージがあるので、ちょっとびっくり。 ◎三越所蔵の衣裳/六代目菊五郎着用の松王丸の雪持ちの松の衣裳と、七代目幸四郎着用の意休の衣裳 この２点、保存状態がいいし、それは豪華。昔の衣裳ってこんなに豪華だったのかなと思うほど。必見です。 次に小道具展へ 今回は、小道具がかなり見ごたえありです。是非、是非っ！ ◎扇と帽子各種 檜扇が美しい〜。花子や弁慶の中啓とかいろいろ。扇は舞台でもいつも注目しているので、ああ、あれっと思うものも多く楽しかった。 帽子は、いろんな謎がとけました。船弁慶で義経の帽子がなんか傾いてみえるのはあれが正解なのかな？と謎でしたが、引立烏帽子というそうです。位の高い人がつけるそう。 あと、「日月の冠」が派手で見ごたえあり。天下を掌握したという意味で日と月を頭にのせるそう。 ◎刀 白柄は高い身分の武士がもつそう。梅王丸の三本刀は、団十郎の出身である甲州にそういう風習があったことから。梅王丸の刀ってすごいですよね。あんな長いの３本も指すんですから大変。でも、これより長いのが「暫」の刀。長いのなんの、すごいです。 ◎知盛の碇、「関の扉」の大鉞、「毛抜」の磁石 め組の纏 碇も鉞も磁石も大きいです。でも軽くつくられているそう。ああ、知盛がみたいなぁ。とりあえず12月文楽を楽しみにしよう。関の扉の鉞といえば昨年の梅津さんの会で、勘九郎さんのもった大鉞が折れたっけなぁ。 ◎煙草盆、煙管、たばこ入れ 煙草盆はいつも中側がみえないので、へぇ〜こうなっているんだと興味深くみました。あと、たばこ入れがおしゃれ。知盛だと碇付きなんです。 ◎馬、猪 陣門組討ちの白のお馬でした。緋色の飾りが美しい。どのようにつくっているか、中のつくりも見せてくれます。竹と和紙で作るんですって、グラスファイバーだと馬に入る役者が暑いから。 仮名手本の猪くんもいます。ちょっと目がテンパッてます。ほんと猪突猛進しそう。 ◎小道具のつくりやしくみを教えてくれるいろいろ展示 鯛の作り方、刀の作り方、さしがね付きの蝶々、あの不気味な平家蟹、はねる鯉や四谷怪談の地蔵になっちゃう抱き子やしおれる菊のしかけ、雨や波や風の音を出すもの、駕籠は中に座ることもできます。 こうして書き出しましたが、みないとわからないです。楽しいですよ、これまでの２年間見てきていろいろわかるもの、まだ見たことないものもたくさんで、あっという間に１時間経っちゃいました。 私は三越友の会会員なのでタダなのですが、噂では１０月の筋書きに招待券があるとのこと。それで思い出しました、今月の筋書き買いにいかなきゃ･･･もう明日しかないじゃん･･･ 2006.10.08.Sun / 22:37
ひさしぶりに使ってみました”ラブリン”（笑）
ベートーベンみたいだった髪型もすっきりして、なんだか前よりかっこよくみえるのは錯覚でしょうか。昨年の浅草歌舞伎の封印切、国立の勝頼がよくて、私の好きな役者ランクで上位にいたんですが、最近ちょっと下降気味だったのがまた急上昇（笑）。下降した理由は････今年のテアトル銀座で、汗をふいたタオルを客席に投げ込んだのにひいたから････すみません、そういうことしなさそうなのが好きだったんで。 いま興行中の「染模様恩愛御書」の稽古風景と舞台が一部流れ、火事場と二人の愛のやり取りがスクリーンの向こうで繰り広げられているのも流れました。下旬に見に行くまで、なるべく感想も読まないようにしていたのに、まさかＮＨＫのトップランナーで流れるとは思わず、画面に釘付け（笑）。楽しみが減ってしまったような、いや、やっぱりチケットとってよかった〜と思えたかな。 女形→立役への話では、玉三郎さんとの話も。以前、どこかの新聞に掲載されてましたね。「玉三郎兄さん」と呼び、養子になるときからいろいろ相談していたとのこと。 見ていて、皇太子殿下に似ているなぁ〜と思いました。笑顔がたくさんで、人の良さそうな感じがやっぱりいいですね。数馬、楽しみ〜♪
↑ これ読んでファンになりました。愛之助さんに興味がある人は是非。 2006.09.29.Fri / 23:35
仮名手本忠臣蔵は、討ち入りの事件を、「太平記」の世界に移しているというのはよく聞く話ですが、私は、太平記読んだことないし、塩冶判官も高師直も顔世御前も知らなかったのでちょっと調べてみました。
「太平記」に書かれた時代や史実を並べると、 後醍醐天皇が鎌倉幕府倒幕を企て、敗れて隠岐に流される → やがて脱出、挙兵し、足利尊氏と手を組み鎌倉幕府を倒す → 建武の新政を始めるが、武士への恩賞が少なく公家重視の政治のため武士には不満 → 足利尊氏が武家政治の再興を呼びかけ挙兵 → 湊川の戦いで、新田義貞と楠正成を破る → 尊氏は征夷大将軍となり室町幕府を開く（北朝） → 後醍醐天皇は吉野に朝廷をたてる（南朝） → 南北朝時代 う〜ん、一番苦手な時代です。だいたい鎌倉幕府で記憶が途絶えちゃうものですよ････それに太平記って読んだことがある現代人って少なそう（言い訳）。江戸時代の人にはこれくらい教養だったんでしょうか････でも、ここらへんがわかると、大序の話がすんなりと入ってきますね。いい勉強になりました。 三人の話は、「巻２１ 塩冶判官惨死の事」に書かれています。 塩冶判官高貞は、この時代の出雲隠岐の守護職。 ちなみに、判官の祖父は富士川の先陣争いで有名な佐々木高綱（「盛綱陣屋」の佐々木盛綱の弟）の甥。塩冶家は佐々木一族であり、家紋は同じ「四ッ目結」。これ気になっていたんですよ、盛綱と同じ紋だぁ〜って、こういうことだったんですね。 判官の妻は、後醍醐天皇の後宮第一の美人といわれた弘微殿の三位の局（通称「顔世御前」）。後醍醐天皇が隠岐から脱出し挙兵するのに協力した功績により塩冶に下された（当時は大変な名誉なんですって）。 一方の高師直は、足利尊氏の執事で、幕府の最高権威者。 師直は、顔世に惚れて惚れて惚れこんで、夫である塩冶判官を讒言によって自害にまで追いやる。師直は判官が自害してから十年後殺される。その末路はあっけないものであったそう。 この師直の顔世御前への惚れこみようが、仮名手本では「口説いて〜口説いて〜口説きぬくぅ〜」のセクハラ全開でしたが、太平記ではむしろストーカー。恐ろしい男です。ここらへんのお話がとてもおもしろいので、ちょっと書き出してみます。 師直は、「侍従」という女からある話を聞く。「早田宮の御女、弘徽殿の三位の局（＝顔世御前）は絶世の美女である。田舎の出雲の塩冶判官に先帝が下されたが、いまもその容貌は衰えることなく、一層美しくなられた」と。その話を聞き、師直はとり憑かれたようになり、侍従になかだちを頼んだ。 いったん顔世御前に断られるが諦めず、師直は吉田兼好（あの徒然草のですよぉ〜）に手紙を書かせて、使の者に持たせたところ、顔世御前は文を手にとっただけで読むこともなくうち捨てる（文楽でもポイっ！しちゃいます）。 でもめげずに、『返すさへ手や触れけむと思ふにぞわが文ながらうちもおかれず』（意味：返されたけれども、あなたの手が触れたと思うと、自分の書いた手紙だが、下にも置かれない。）と書きおくるが、それに対する返しは、新古今の歌『さなきだに重きが上の小夜衣わがつまならぬつまな重ねそ』（意味：そうでなくても夜着は重いのに、我が夜着の褄でない他人の褄まで重ねて着てはいけない。つまり、不倫してはいけない。）にかけて断われる。 だが師直は一向に諦めず、このままでは侍従を道連れにして死ぬというので、侍従は顔世御前の湯上りの素顔をみせて愛想をつかさせよう（湯上り姿って色っぽいのにねぇ？）と思い、判官が留守のとき、師直を塩冶の邸へ忍びこませる。 板戸の隙間から顔世御前の湯殿を覗き、とうとう顔世御前を見ることができた師直は、その姿に茫然となり、なにかに憑かれたように、体をわなわなとふるわせるほどであった。やっとの思いで師直を連れ帰ったが、恋の病に臥し沈んで、気が狂ったのかと思うほどであった。侍従はおそろしくなって、行方をくらませて田舎へ逃げ落ちた。 恋焦がれる女を妻にもつ男は憎い。師直の胸中には高貞への嫉妬と憎悪が募り、ついに、尊氏に塩冶判官が陰謀の企てをしている事と将軍に讒言をし、顔世御前を手にいれようとした。 判官はこれを知りいったん出雲へ帰り旗上げするつもりだったが逃げ切れず、また、顔世御前も子供も殺されたことを知り、師直を恨みながら自害した。 私は、太平記にでてくる登場人物の名前をちょっと拝借くらいにしか思ってなかったので、調べてびっくり。特に、手紙のやりとりはまさに太平記のお話をつかっているんですねぇ。この話を知っていて、仮名手本忠臣蔵をみたら、まさに太平記の世界ですよね。やっと、世界を太平記に移したということがわかりました。 顔世がこの物語の発端なのだからというのもよくわかりました。美しさが事件や死を招くとは、劇作家としては書きたいところ。きっと、作者は、師直と同じように、顔世御前に魅入られてしまったんでしょうか。 |
Writes
小雪と申します。
